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        【晉城工匠】張勇勇:讓失傳300年的琺華工藝重現于世

        來源:太行日報 發布時間:2019-06-11 15:00 【字體:

          琺華是琉璃中的精華之作,這項燒制工藝已失傳300年,然而他的出現卻讓這項失傳工藝再現,今天讓我們認識一下,晉城工匠獲得者:高平朝元晉藝文化發展有限公司董事長張勇勇。

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          “今天是燒窯的第7天,明天差不多就可以出爐了。”燒窯期間的張勇勇看起來有些憔悴,這套“華嚴三圣”已經完成了兩個,爐內正在燒制的是最重要的釋迦牟尼佛造像,任何意外都可能讓整個團隊兩年的辛苦全都白費。“琺華是藝術作品,是有靈魂的。”

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          從2008年底離開繁華喧鬧的首都北京,回到家鄉高平潛心研究琺華復燒工藝,至今已經過了十一個年頭。張勇勇將靈魂融入泥土,將激情注入窯爐,力求使這項失傳300年的璀璨的民間藝術重獲新生。

        潛心研究琺華復燒工藝

          今年43歲的張勇勇一直從事著古玩收藏工作,他至今仍清楚地記得他第一次在古玩市場見到琺華器時內心的震撼:“太吸引人了!它充滿著神秘感,華麗而不庸俗。”

          與“唐三彩”齊名的琺華是一種低溫釉陶瓷,由琉璃演變而來,具有獨特的山西地區風格和特殊的裝飾效果,色澤透明,歷久彌新。

          據民國時期著名收藏鑒賞家趙汝珍所著《古玩指南》一書記載:“由于琺華質釉的情形與元代的瓷器物相近,所以很多人認為它是始自元代。明代琺華的用途較為廣泛,故琺華在釉質等方面都要比元代進步。清初民間尚有制造琺華的,雍正以后則停止制造。”琺華器雖然“曇花一現”,卻稱得上是中國陶瓷發展史上具有獨特歷史地位的一朵絢麗的奇葩。


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          “我和幾個朋友都非常喜歡琺華,后來我就開始思考,作為山西如此知名的藝術精品,為什么不能進行復燒?”張勇勇萌生了一個想法:復燒琺華,再現失傳300年的燒制工藝。

          打定主意后,2008年底,張勇勇毅然回到高平,經過一年多時間組建團隊,2010年正式著手琺華復燒工藝研究。

          靠著“十年磨一劍”的意志,張勇勇和他的團隊苦心孤詣。琺華斷燒已久,釉色配方失傳,他們就自己調制;由于燒制歷史短暫,傳諸于世的琺華器鳳毛麟角,他們就跑遍國內外的博物館,研究琺華器形;為了創作出琺華精品,他們創建了2米高的朝元窯,是目前晉城地區琉璃制品最高大的窯爐。在燒造——失敗——繼續燒造的反復中,他們不斷地總結經驗,直到2017年5月,釉色基本調制成功,復燒琺華終于取得了突破性進展。

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        首創懸空式琺華作品

          在位于高平市東城辦秦莊嶺村的小型展廳內,記者看到了張勇勇和他的團隊創作的琺華作品,其中有雕塑著立體感極強的瓔珞紋、花卉紋等各色紋飾的瓶罐,也有吉祥神像、神獸等造像,樣式精美、塑形細致、色彩艷麗。

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          記者注意到,琺華雖然由琉璃演變而來,但琉璃多為綠黃色,色彩單一,而琺華則色彩豐富,綠、黃、白、藍、紫等均有。“釉色是琺華最主要的藝術價值所在,藍有寶石之藍、綠呈翡翠之綠、黃則為金箔之黃、紫現紫晶之紫。”張勇勇說,琺華最大的特點是隔釉見胎,開芝麻紋片,在色釉上比琉璃更純正豐富,色澤純凈透亮,歷久而彌新。

          展廳內最引人注目的是一座高1.85米的《琺華文殊菩薩像》,2017年8月,張勇勇攜《琺華文殊菩薩像》參加第三屆山西文博會,獲得“山西文博會‘神工杯’工藝美術精品獎”銀獎。


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          “這是我們對琺華器造型進行的突破,文殊菩薩騎坐的青獅四腿站立,腹部懸空,這種懸空式的琺華作品全國乃至全世界僅此一例。”張勇勇介紹說,琺華器胎體全部是手拉胚,然后采用彩畫技藝中的瀝粉方法,在陶胎上勾勒成凸線的紋飾輪廓,再分別用黃、綠、紫釉料添出底子和花紋色彩,入窯燒成,全程純手工制作,像這種懸空式的作品還需要根據力學原理提前進行塑形和構造。

          在取得突破性進展之后,張勇勇團隊要做的就是穩定燒制技術、細化工藝,為此,張勇勇成立了高平朝元晉藝文化發展有限公司。

          目前,公司所有工匠都是高平本地人,經過多年的實踐和琢磨,他們不斷提升技能,逐漸成長為有創新力和創造力的新時代“工匠”。

        讓世界重新認識這項民間藝術

          近幾年,張勇勇帶著復燒的琺華作品參加了全國各省、市舉辦的展覽,受到了各地的廣泛好評,這給張勇勇和他的團隊帶來了極大的信心,他們不斷更新傳統技藝,努力讓這項民間藝術發揚光大。

          2018年5月,第五屆太湖世界文化論壇發來邀請,請朝元晉藝文化發展有限公司設計制作禮品送給外賓。張勇勇立即組織團隊著手設計、燒制樣品,經過一個多月的加班加點,樣品獲得了論壇主辦方的認可。

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          “我們設計的這款作品名叫琺華牡丹瓔珞紋梅瓶。”張勇勇告訴記者,這款作品造型端莊古樸,釉色勻凈深沉,釉面瑩潤。瓶身頸部的十二個如意紋,象征月月如意,瓶身肩部飾有一周瓔珞紋,立體感強,而主體則采用了國花牡丹,象征富貴繁盛,底部的福山壽海,也是中國傳統的吉祥紋飾。

          2018年10月,在太湖世界文化論壇第五屆年會上,張勇勇帶去參展的這件琺華工藝品被當做國禮贈送給了與會各國政要,受到了與會人員的高度贊揚。論壇閉幕后,太湖世界文化論壇專程給朝元晉藝文化發展有限公司發來感謝信:“貴單位所創作的琺華牡丹瓔珞紋梅瓶,因其典雅的氣度,精湛的工藝,傳達了中華傳統文化的獨特魅力,獲得了與會各國政要的一致贊許。”

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          雖然取得了一定成績,但張勇勇并不滿足:“還是要專注于作品。”張勇勇說,只有通過作品,才能讓全世界開始重新認識這項璀璨的民間藝術,讓這一失傳300年的古老技藝被更多人所知曉。

          不畏浮云遮望眼,但使華彩耀人間。對張勇勇而言,復燒琺華,耀世重光,這是一份責任,更是一種使命。

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